Факты вымысла: почему каждая история — это история побега

«Каждая история — это история побега».

Я держу в уме эту смелую идею, когда пишу рассказ.

Я распечатал его и приклеил скотчем на стену рядом с компьютером.

Это служит обзором истории, который признает факт нашего человеческого состояния:

Мы все убегаем от чего-то.

Эта радикальная идея завладела моим мозгом после десяти лет профессиональной оценки и написания киносценариев.

Я обнаружил, что эмоционально вкладывался в персонажей, которые каким-то образом были заключены в тюрьму.

Я обнаружил, что это верно для каждой хорошей истории.

Все лучшие герои попадают в гравитационное поле идеи, человека или ситуации, из-за которых их жизнь не стоит того, чтобы жить.

Естественно, они собираются сбежать.

О чем бы ни была история — о мести, любви, мужестве, чести — в ее основе мы находим главного героя, который убегает от чего-то.

Три великих побега

В «Большом побеге» Стив МакКуин — узник Stalag Luft III, поэтому, конечно же, он сбегает.

В «Комнате с видом» Люси Ханичерч на отдыхе в Италии со своей компаньонкой пытается сбежать от компании мужчины, который ее неуместно привлекает.

В « Касабланке » Хамфри Богарт — пленник своей «разбитой горем» точки зрения. Если он не вырвется из-под тяжести своей жалости к себе, зрители потребуют свои деньги назад. Как они должны!

В каждом из приведенных выше примеров это тюрьма разного типа, из которой главный герой должен сбежать.

Одно — бетонная тюрьма, другое — отношения, а третье — система убеждений.

Эти три вида побега преобладают в большинстве сюжетов.

Давайте посмотрим на них более внимательно.

№1. Побег из тюрьмы или места

Очевидно, истории о тюрьмах касаются персонажей, чья цель — настоящий побег через стену. О, где же ты, брат, например. И папийон. И футуристический « Побег из Нью-Йорка» . И нынешний «Бегущий в лабиринте».

Если главные герои не достигнут свободы, они умрут физически, умственно или духовно.

В «Волшебнике страны Оз » Дороти мечтает сбежать из Канзаса в место, «где проблемы тают, как леденцы». Как только она приземляется в стране Оз, вся история сводится к поиску пути домой.

Беги или умри, пытаясь! Это золото кассовых сборов.

Даже в « Касабланке », которая по сути является любовной историей, почти каждый персонаж озабочен побегом. Касабланка — это плацдарм для отчаянных людей, с нетерпением ожидающих возможности бежать от нацистов в Лиссабон и далее на свободу в Америку.

Кто не пытается сбежать к большей свободе?

Это условие нашего человеческого состояния.

№ 2. Бегство от отношений

Это более тонкая и более распространенная тема побега в художественной литературе.

Любовь, работа, семья — это отношения, от которых не всегда можно просто так уйти.

Обычный побег из тюрьмы «выкопай себе выход» — это пустяки по сравнению с трудностями побега из некоторых отношений.

На ум приходит «Роковое влечение ». В фильме показаны отношения более ужасающие, чем любая настоящая тюрьма. Майкл Дуглас, счастливо женатый мужчина, рискует остаться на одну ночь. Большая ошибка. Его партнер по неверности вступает в отношения, из которых наш главный герой изо всех сил пытается выпутаться. Ему повезло, что он уцелел.

В романе « Отель дю Лак », получившем Букеровскую премию, невеста по дороге на свадьбу говорит таксисту: «Продолжай! Не останавливайся. Проходите мимо церкви! Что бы ты ни делал, продолжай ехать!» Она сбегает не от того человека и скрывается. На волосок от.

В Касабланке Боги сбежал на край света в надежде никогда не пересечься с женщиной, которая разбила ему сердце.

Кто не чувствовал необходимости сбежать от отношений?

№3. Бегство от себя

Это самая тонкая, самая распространенная и самая важная тема побега.

От «На берегу» до « Пораженный луной», «Охоты за доброй волей», «Мне бы в небо», « Из Африки» и « Сборника серебряных подкладок» — главный герой находится на пути к побегу от самого себя.

Я имею в виду бегство от их саморазрушительного отношения и (очень часто) нарциссических убеждений.

Искупление и окончательная победа героя зависит от того, поднимется ли он над заботой о себе.

А это случается редко, если только писатель не доводит героя до полного отчаяния.

Вот еще факт из жизни:

«Отчаяние — это сырье для радикальных перемен. Только те, кто может оставить позади все, во что они когда-либо верили, могут надеяться на побег». ~ Уильям С. Берроуз

Отчаяние, за которым следует бегство, — вот что запускает радикальные личностные изменения.

Почему нам нужно бежать от самих себя?

Потому что все мы лжецы.

«Мы рассказываем себе истории, которые не могут быть правдой, но вера в эти истории позволяет нам функционировать. Мы знаем, что не говорим себе всей правды, но это работает, поэтому мы принимаем это». ~ Сет Годин, автор

Оказывается, наши бредовые истории защищают нас от неудобных истин.

Мы все лжецы по необходимости.

Но у правды есть восхитительный способ выйти наружу.

Правда всегда ускользает — от этого зависит драма.

Сколько бы врагов мы ни придумали, чтобы бросить вызов нашим героям, мы, писатели, должны помнить, что окончательная победа всегда заключается в бегстве от маленького и заблудшего «я».

Почти в каждой хорошей истории, которую я изучал, есть главный герой, который получает право войти в третий акт только после того, как избегает системы убеждений, которая удерживает его от истинного счастья.

Возьмите Moonstruck , например:

Лоретта (Шер) выходит замуж за Джонни, в которого она не влюблена. Так ее сердце в большей безопасности.

Затем она знакомится с младшим и более диким братом своего жениха, Ронни (Николас Кейдж).

История о женщине, которая сдерживает себя от истинного счастья, чтобы избежать любого шанса на разбитое сердце.

Послушайте, как Ронни изо всех сил пытается помочь Лоретте избавиться от ее саморазрушительной системы убеждений:

— Лоретта… любовь не делает вещи приятными. Это разрушает все, это разбивает ваше сердце. Мы здесь не для того, чтобы делать все идеально. Снежинки идеальны. Звезды идеальны. Не нам. Мы здесь, чтобы погубить себя, разбить себе сердце, полюбить не тех людей и умереть!»

Это сценарист (Джон Патрик Шэнли) подводит нас к моменту побега главного героя.

Сможет ли Лоретта отказаться от своей системы убеждений и рискнуть настоящей любовью? Или она станет трагическим персонажем?

Человеку свойственно не рисковать, но мы хотим, чтобы наши герои жили опасно. Мы хотим, чтобы они превзошли самих себя.

Герои убегают от самих себя — это факт вымысла, потому что это факт жизни.

Рассмотрим еще раз Касабланку :

Есть веская причина, по которой этот оскароносный фильм 1942 года считается одним из лучших фильмов всех времен. Главный герой занимается всеми тремя побегами одновременно.

1. Бегство от нацистов
2. Побег от бывшего любовника
3. Бегство от жалости к себе

Но это побег № 3 — побег Призрака из тюрьмы его личных интересов — который дает зрителям ценность их денег.

Каждая история — это история побега.

Обязанность писателя

Это больше, чем обзор истории.

Это долг писателя перед ее вымышленными героями.

Организовав их побег, писательница доказывает, насколько искренне, безумно и глубоко она любит своего главного героя.

Мы можем подумать, что доказываем свою любовь к нашим героям, даруя им победу в кульминационный момент.

Но если мы также не заставим их страдать от боли, связанной с избавлением от устаревшего чувства собственного «я», мы не сможем полюбить их по максимуму.

Если мы любим нашего главного героя, мы поможем ему сбежать от своего маленького «я». Трудно написать интересную историю, не включив в нее эту личную победу. Как будто фантастика существует, чтобы напомнить нам, что мы рождены, чтобы бежать.

И мы!

Если вышесказанное верно, то «рожденный бежать» — один из самых пикантных фактов жизни.

И поэтому один из самых сильных фактов художественной литературы.

Истории о побегах зацепляют нас, потому что они говорят о глубоком человеческом стремлении.

Проверьте это сами — изучите фильмы и романы — и убедитесь, не правда ли, что каждая история — это история побега.

Каким видом побега занимаетесь вы или ваши вымышленные персонажи? Поделитесь своими мыслями в комментариях ниже!